Живопись XVI века

Творческие достижения Дионисия и мастеров его круга были восприняты и во многом продолжены художниками XVI века. Искусство Москвы с этого времени становится ведущим. Произведения XVI века сохраняют высокий художественный уровень, но содержание их глубоко отлично от содержания произведений предшествовавшей поры, как и различны сами эпохи, породившие их.

XVI век — время, когда в политической, экономической и культурной жизни страны происходят существенные изменения. С одной стороны, Русское государство окончательно утвердило свой международный престиж, значительно расширило границы, а с другой — эти успехи сопутствовали укреплению центральной власти, усилению крепостничества.

Воздвижение креста. Икона. XVI век

Творчество иконописцев все больше и больше становится под контроль государства и церкви. В их произведениях ярко выступают различного рода политические и морализующе-назидательные мотивы.

В это время широкое распространение получает изображение Спаса-Вседержителя. На одной из икон музея можно видеть интересный образ его, отличающийся редкой индивидуальностью трактовки: овал лика удлиненный, твердый, пронзительный взгляд обращен влево, брови высоко подняты, крупный нос с легкой горбинкой загнут книзу. Все в его облике дышит неземной мощью. Это не «милостивый» Спас Андрея Рублева, а образ грозного небесного царя, сила и мощь которого должны были как бы напомнить и о величии власти царя земного.

Интересным памятником эпохи является икона «Новозаветная Троица»,или, как она часто называется,«Отечество».Одним из замечательных достоинств древнерусских иконописцев всегда было их умение воплотить в конкретных художественных образах сложные, отвлеченные идеи.

Положение во гроб. Плащаница. Шитье. 1561. Мастерская Старицких

Икона «Новозаветная Троица» свидетельствует о поисках наиболее конкретной и понятной формы для выражения идеи единства Троицы, где каждый из ее символов приобретает зримый образ. Произведение отличается мастерством исполнения, красивым колоритом, построенным на сочетании насыщенных красных, темно-зеленых, белых и охристых красок.

Для XVI века характерны большие иконы с многофигурными композициями. Таковаикона «Воздвижение креста».Она происходит из церкви села Воздвиженского, что находится недалеко от Троицкого монастыря и где был расположен путевой дворец московских государей.

Икона двухчастная. Основное внимание уделено верхней части, где запечатлено христианское предание о торжественном воздвижении креста на площади перед Софийским собором в городе Константинополе.

Все произведение красочно и нарядно. Основная идея — прославление христианства, поднятие его авторитета — была созвучна политике Русского государства, присоединявшего тогда нерусские народности и насаждавшего христианство.

Тот большой интерес, который проявлен в иконе к изображению архитектуры, передаче одежд, рассказу о поисках креста, свидетельствовал о растущей любознательности к окружающему миру, об усилении повествовательности в живописи.

Эти черты в еще большей степени заметны в так называемых житийных иконах, дававших простор творческой фантазии мастеров. Обычно это иконы больших размеров, где в центре помещено строгое, каноническое изображение святого или святой, а по сторонам в маленьких клеймах-картинках подробно и последовательно развертываются сцены из их жизни.

Интересным типом такой иконы является икона «Ксения с житием»,вложенная в Троицкий монастырь княгиней Киликией Ушатой в 1551 году. На среднике Ксения представлена с развернутым свитком в одной руке и с крестом в другой. Фигура ее стройная, легкая. Вокруг, в шестнадцати клеймах, рассказывается о ее жизни: рождении, сватовстве женихов, намерении покинуть родительский дом, о путешествии по бурному морю, об основании монастыря и других событиях. Все они происходят на фоне многочисленных и весьма разнообразных архитектурных построек. Каждое клеймо пронумеровано и имеет киноварную пояснительную надпись. Фон иконы золотой. Живопись отличается несколько темноватым колоритом, хотя местами много киноварных и белых пятен. Возможно, что икона написана одним из троицких мастеров.